Diensten

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: pastor Jack de Koster

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Doopdienst

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: Mevr. P. Kuper, Tiel

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: pastor Jack de Koster

Voorganger: pastor Ellen-Maria Spijkerman, Geldermalsen

Voorganger: Pastor Jack de Koster

Op zondag 10 november is er een schooloogstdienst. De dienst is speciaal afgestemd op de basisschoolkinderen en wordt samen met enkele leerkrachten van CBS Lingelaar voorbereid. Alle basisschoolkinderen zijn van harte welkom, ongeacht op welke basisschool je zit. Uiteraard zijn ook gemeenteleden, ouders, grootouders, buren, familieleden, vriendjes en vriendinnetjes van harte welkom om deze feestelijke dienst bij te wonen! Het thema van dit jaar is ‘In geuren en kleuren’.

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Deze zondag herdenken we de gemeenteleden die afgelopen kerkelijk jaar zijn overleden. We nodigen familie, vrienden en kennissen uit om stil te staan bij en een licht aan te steken voor de dierbaren die zij verloren hebben aan de dood. Aan deze dienst zal naast de organist ook Kees Alers (dwarsfluit) meewerken.

Voorgangers: Ds. Joline van Poppel & pastor Jack de Koster

Voorganger: pastor Jack de Koster

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: pastor Jack de Koster

Voorganger: Ds. Joline van Poppel
m.m.v. Sax4 (saxofoonkwartet) uit Geldermalsen

Voorganger: pastor Jack de Koster
m.m.v. Bart van den Goorbergh (trompet) uit Rumpt

Voorganger: Prop M. Eikelenboom – den Uijl, Lopik

Voorganger: Ds. Joline van Poppel

Voorganger: ds. Joline van Poppel

Deze zondag wordt de dienst overwegend gevuld met samenzang. Iedereen kan van tevoren verzoeknummers indienen en we proberen dan zoveel mogelijk liederen te laten zingen.

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Deze zondag worden er Palmpasenstokken versierd

Tijdens de 40-dagentijd is er elke woensdagavond om 19.00 uur een vesper. Een moment van rust, stilte, inkeer en gebed als voorbereiding op het feest van Pasen. De eerste vesper op woensdag 5 maart is vanwege de pannenkoekenmaaltijd in de St. Pieterskerk in Beesd. De overige vespers zullen plaatsvinden in de Dorpskerk in Rhenoy.

Dit jaar is er geen thema aan de vespers verbonden, maar willen we in de vesper stilstaan bij een hongerdoek. Het gebruik van hongerdoeken stamt uit de Middeleeuwen. Tijdens de vastentijd hingen de doeken in de kerk als een aansporing voor de mensen om te bidden en tot inkeer te komen.
De doeken toonden afbeeldingen van verhalen uit de Bijbel: vanaf het scheppingsverhaal tot aan de laatste levensdagen van Jezus. Vanwege de vastentijd en het daarmee gepaard gaande hongergevoel, kwam de benaming hongerdoek in zwang. In 1976 blies Misereor, de Duitse missieorganisatie, de Middeleeuwse traditie nieuw leven in, om de bezinning op het leven en lijden van Jezus in onze eigen tijd te verdiepen en versterken. De nieuwe doeken leggen een verbinding tussen de traditie van het vasten en hedendaagse wereldwijde problemen als honger en armoede.

Dit jaar staan wij stil bij een hongerdoek uit Ethiopië, met als naam De druivenpers’ (1978). Dit hongerdoek werd geschilderd door Alemayehu Bizuneh in de oude Ethiopische schildertraditie. Door middel van vijf bijbelse motieven zoekt hij naar een antwoord op de vraag van het lijden – in Ethiopië aan de orde van de dag – en roept hij op tot bekering, tot anders gaan leven. Bizuneh beeldt daarvoor elf bijbelse taferelen uit, die hij spiraalsgewijs naar het midden toe uitwerkt. In de vespers op woensdag staan we stil bij één van de bijbelse taferelen.

Data:
woensdag 5 maart,
12 maart,
19 maart,
26 maart,
2 april,
9 april en
16 april

Tijd:
19.00 – 19.30 uur

Locatie:
Dorpskerk in Rhenoy, uitgezonderd de eerste vesper; St Pieterskerk in Beesd

Viering Maaltijd van de Heer

Voorganger: ds. Joline van Poppel

Voorganger: pastor Jack de Koster

Voorganger: ds. Joline van Poppel

Voorganger: pastor Jack de Koster

Ook dit jaar mogen we weer gebruik maken van de tent die eind april op het Dorpsplein staat. We waarderen het dat de Oranjevereniging ons deze kosteloos ter beschikking stelt voor de dorpsviering.

Aansluitend lopen we in stilte naar de begraafplaats aan de Veerweg om 20.00 uur twee minuten stil te zijn en te herdenken.

Korte gebedsdienst

Voorganger: ds. Joline van Poppel

Het is een lange traditie dat we op Vaderdag onze oecumenische openluchtdienst houden op het mooie landgoed Mariënwaerdt. Ook dit jaar zal Harmonie Concordia haar medewerking verlenen. Bij slecht weer is de viering in de Hoge Schuur.

Deze zondag wordt de dienst overwegend gevuld met samenzang. Iedereen kan van tevoren verzoeknummers indienen en we proberen dan zoveel mogelijk liederen te laten zingen.